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最近在校對《魔眼》的稿，讀到一段很有意思的話，節錄如下：
《百業經》云：「縱經百千劫，所作業不失，因緣會遇時，果報還自受。」
我說：因果絕不失落，不可能更動。
「佛力」與「業力」不可以比誰大誰小，因為同樣不可思議。
龍樹菩薩亦知「業力不失」之理，豈能以「佛力」去轉「業力」？
我說：「佛力業力雙泯，此是正理也！」
（以上節錄自預計七月出版的－盧勝彥文集第二Ｏ九冊《魔眼》〈「佛力」與「業力」誰大？〉）
作者前面寫道：
佛力難抵業力，如釋迦牟尼佛都已經成佛了，面對釋迦族被滅，也了無辦法，
縱使有神通第一的尊者以神通力欲救度之，仍是無法
但為什麼作者在文後又寫「佛力業力雙泯」？
為什麼？
在編《殺》（蘑菇中，預計年中上市）時，讀到盧勝彥文集第一六O冊《葉子湖之夢》，
作者才說：「緣分不至，惡果不生。」
好比撒種子於水泥地上，無緣可生果。
究竟，因果能不能斷？要怎麼斷？如何可斷？
而佛力到底能不能抵業力呢？
那些蒙佛救拔，超生出苦的人又是怎麼一回事？
眾看倌，您認為呢？
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